Diễn bọn văn hóa văn hóa thẩm mỹ tin tức tư liệu tin tức chế tạo đời sống văn hóa thế giới nghệ thuật
Chiến tranh luôn là chủ đề được những nhà điện hình ảnh trên trái đất khai thác từ nhiều góc độ khác nhau. Trận đánh tranh xâm lược việt nam của Mỹ kéo dãn suốt hơn hai mươi năm và ngừng với đại thắng mùa xuân năm 1975 của quần chúng. # ta, lưu lại lịch sử đất nước ta qua một trang mới. Hollywood đã chế tạo một loạt phim về chiến tranh vn sau khi cuộc chiến chấm dứt. Nếu trong quá trình trước, các bộ phim ít ỏi về cuộc chiến tranh nước ta mang ý nghĩa sâu sắc tuyên truyền với phóng đại nhiều hơn (ít nói đến thực tiễn cuộc chiến cũng tương tự hệ lụy của nó) sau 1975 hàng loạt phim cung cấp về đề tài vn phản ánh một cách sống động hơn cuộc chiến tranh tàn khốc này.
Bạn đang xem: Phim tiếng súng nổ bên bờ sông mông
Không ít tập phim Hollywood được những đề cử và những giải Oscar của Viện Hàn lâm nghệ thuật Mỹ: Người săn hươu (Deer Hunter) của đạo diễn Cimino, Trở về (Coming home) của đạo diễn Hal Ashby, Trung đội (Platoon), Sinh ngày mùng 4 mon 7 (Born on the Fourth of July) của đạo diễn Oliver Stone... Tuy nhiên, vào thời điểm năm 1979 lúc đạo diễn danh tiếng Francis Ford Coppola trình làng bộ phim truyền hình mới độc nhất vô nhị của ông, Giờ là tận thế (Apocalypse Now) thì “bỗng nhiên nước ta trở phải thời thượng” (1).
Giờ là tận thế là bộ phim truyền hình có cốt truyện trên cuốn tiểu thuyết Trái tim mờ ám (Heart of Darkness), trong phòng văn Joseph Conrad tín đồ gốc ba Lan - Anh. Tè thuyết kể về chuyến cảm thấy của thuyền trưởng Charles Marlow bên trên sông CôngGô trong thời kỳ công ty nghĩa đế quốc xâm chiếm châu Phi. Marlow ngược sông tra cứu kiếm nhân đồ vật Kurtz, một kẻ buôn ngà voi quý hiếm và là người mong muốn đưa đương đại tới châu Phi, khai sáng đến người phiên bản địa. Kurtz đã thất bại và phạt điên. Cuốn đái thuyết cho biết ranh giới mỏng manh manh giữa những người văn minh và đều kẻ hoang dã.
Lấy xúc cảm từ cuốn đái thuyết của Conrad, đạo diễn Coppola xây dựng cỗ phim Giờ là tận thế với font nền là trận chiến tranh Việt Nam, nhắc lại mẩu chuyện về đại úy Willar được CIA giao trách nhiệm tới giết mổ đại tá Walter Kurtz thuộc lực lượng quan trọng đặc biệt của Mỹ. Kẻ bị kết tội đang thủ tiêu tư điệp viên nhị mặt người việt của CIA, kẻ từ vứt quân đội và tùy chỉnh quân đội riêng, biến hóa chúa trời của bộ lạc thổ dân. Câu chuyện diễn ra trên suốt đoạn đường đại úy Willar trên con tàu tuần tra của hải quân Mỹ, ngược mẫu sông tìm giết thịt Kurtz. Trong cuộc dò ra này, Willar đã thử nghiệm những khía cạnh không giống nhau của cuộc chiến, đọc được sự rồ dại phi lý của nó. Anh ngừng nhiệm vụ, giết chết Kurtz cùng quay trở về.
Mặc dù có cốt truyện và lối dẫn chuyện tương ứng với những phim kinh khủng của Hollywood: bác ái vật bao gồm (đại úy Willar), có mục tiêu của nhân vật chủ yếu (đi tìm giết mổ đại tá Kurtz) cùng có kết thúc (đại tá Kurtz bị nhân vật chủ yếu giết chết), cả bộ phim truyền hình giống cùng với một màn trình diễn kinh hoàng khôn xiết thực về trận chiến tranh vn theo ý kiến người Mỹ: bom đạn, bị tiêu diệt chóc, diệt diệt, điên loạn... Chính những nhà phê bình điện ảnh Mỹ cũng phải thốt lên rằng: “Hai phần tía đoạn đầu thì hay, đáng khen nhưng 1 phần ba đoạn cuối thì đáng buồn là 1 trong những đống láo độn mù mịt và “nhiều người theo dõi lúng túng vì chẳng hiểu bộ phim truyền hình nói gì” (2).
Trên thực tế, bộ phim truyền hình đã phần nào đề đạt sự thực về phần lớn gì mà quân nhân Mỹ đã có tác dụng ở Việt Nam: giết chóc, phun phá, tàn sát... Ta thấy phần đa cảnh xác chết người việt nam đầy trên đường làng vào một trận càn của bộ đội Mỹ với tên chỉ đạo cầm bộ bài xích đi rải lên từng cái xác nhằm nói mang đến mọi bạn biết hắn đang ở đó. Rồi cảnh một ngôi làng thanh bình khác vào buổi sáng sớm với lớp học đầy trẻ nhỏ, những người dân đang chuẩn chỉnh bị quá trình hằng ngày sinh sống sân kho tự dưng chốc, trở thành mục tiêu săn xua đuổi của súng đạn lúc một dàn trực thăng cuồng loạn xả súng ở mọi nơi, đuổi theo từng tín đồ bắn giết. Thành công cháy, ước sập, xác bị tiêu diệt khắp nơi... Rồi hàng loạt máy bay ném bom theo lệnh mang lại rải bom Napal xuyên suốt dọc cánh rừng ven làng cùng giọng tên chỉ đạo trên nền cảnh quan lửa Napal cháy rừng rực phía sau hào khởi nói : “Tôi khôn cùng thích hương thơm của Napal. Mùi hương của chiến thắng”. Ta cũng tận mắt chứng kiến cảnh đều tên quân nhân lục thẩm tra một phi thuyền của dân thường xuyên trên sông, tá hỏa bắn chết tất cả mọi người trên phi thuyền chỉ bởi nghĩ tất cả ai kia núp bên trong… nhưng lại hóa ra đó là 1 trong những chú chó nhỏ. Cuối cùng, để có thời gian sớm liên tiếp hành trình, đại úy Willard đã dùng súng bắn chết cô bé bị yêu đương nặng. Sinh mạng của người việt trong phim thật mỏng manh manh, bọt bèo làm người ta nhận ra sự gian sảo của loại gọi là dân chủ, trường đoản cú do, sự phi nghĩa của cuộc chiến do Mỹ khiến ra. Nó còn được nhấn mạnh trong lời cơ mà đại úy Willard thốt ra sau đó: “Chúng ta giảm đôi bạn họ bằng một tràng tè liên và tiếp nối lại băng bó cấp cứu họ. Đó là sự lừa dối với càng phát hiện ra họ, tôi càng căm ghét sự lừa dối”.
Bên cạnh đó, bộ phim cũng trình diện nỗi sợ hãi, sự cực khổ thể xác cùng tinh thần, sự điên khùng, nỗi tuyệt vọng của mọi người lính Mỹ trước khá lạnh tử thần rập rình khắp các nơi trên khu đất Việt... Phim mô tả rất chân thực những gì trường đoản cú thân họ đã nếm trải từng ngày, từng phút, từng giây của cuộc chiến: từ cảnh trước tiên của nhân vật chính - mơ mộng mị màng nhận ra anh ta đã ở tp sài thành và đấm tay vào gương bê tha máu, nửa tỉnh, nửa mê khi có người đến giao nhiệm vụ; rồi mang đến màn lướt sóng ven biển khi lắp thêm bay cuồng loạn bắn thịt thường dân, những cô nàng Mỹ đến nhảy nhót mua vui cho bộ đội Mỹ và quăng quật chạy lúc đám lính cuồng nhiệt độ đổ xô lên sảnh khấu; cảnh khu vực trại bẩn thỉu, hoang tàn, không fan chỉ huy; nỗi sợ hãi hãi bất kể cái gì của rừng rậm 2 bên sông vị trí trú ẩn của những loại kẻ thù: thú dữ, thương hiệu bắn, lao đâm, đạn lạc... Một anh quân nhân da đen trẻ tuổi (đi cùng nhỏ tàu tuần tra cùng với nhân thiết bị chính) bị phun chết khi sẽ nghe tin công ty qua cuốn băng người bà mẹ gửi. Bạn thì đã tắt hơi nhưng lời người bà bầu Mỹ domain authority màu hy vọng con trở về với lấy vợ sinh bé đẻ cái vẫn cứ vang vang trên cái sông vắng ngắt lặng... Mọi người chết theo cách khác nhau nhưng bạn xem rất có thể thấy được sinh mạng những người lính Mỹ tại chỗ này cũng mỏng tanh manh và bọt bèo không kém... Hiện nay thực trận chiến trong phim cho biết thêm chiến tranh là sự việc tàn khốc, cuộc chiến tranh như cơn lốc hủy diệt gần như thứ nhưng nó quét qua không loại trừ một ai.
Tuy nhiên, đúng như các nhà phê bình đã nhận được xét, đạo diễn Coppola đang đưa tương đối nhiều những yếu tố hoang con đường vào cỗ phim. Cuộc chiến lên màn ảnh trở thành màn trình diễn hoành tráng của chiến tranh với tất cả góc cạnh của nó. Bộ phim truyện trở yêu cầu lan man, phức tạp, khó khăn hiểu, nửa hư, nửa thực với rất nhiều ẩn ý phía bên trong làm tín đồ xem trở nên hoang mang lo lắng và lúng túng. Bộ phim truyền hình là mớ lếu láo độn những thể loại: nhận ra mạo hiểm, hành động, khiếp dị, định kỳ sử...
Xem thêm: Tổng Hợp Những Từ Tiếng Anh Hay Về Cuộc Sống Bằng Tiếng Anh Ý Nghĩa Nhất
Ngay từ phần đông cảnh trước tiên ta đang thấy nhân vật chính là đại úy Willard trong triệu chứng nửa thức giấc nửa mê, đầu lộn ngược. Anh ta dấn ra trong khi mình sẽ ở sài Gòn, vì chưng anh ta ngỡ bản thân vẫn đã trong rừng rậm. Anh ta đấm vỡ vạc gương và chảy máu rồi đem tay bôi máu lên mặt. Anh ta cứ u u mê mê như vậy cho đến khi những người dân đến dẫn anh ta đi gặp gỡ cấp trên, bắt buộc xả nước rét mướt lên đầu mang đến anh ta thức giấc lại. Willard đang sống cùng ác mộng. Đó cũng là phần nhiều cơn ác mộng mà bên cạnh đó mỗi fan lính Mỹ quay lại từ việt nam đều rất có thể gặp. Phần nhiều màn trình diễn tiếp theo sau của phim từ từ đưa người xem đi trường đoản cú cơn ác mộng này qua cơn ác mộng khác với muôn hình vạn trạng của nỗi gớm hoàng, nỗi sợ, sự điên khùng, tàn bạo, làm thịt chóc, vô vàn vẻ bên ngoài chết... Người theo dõi đi theo lời dẫn chuyện của nhân đồ vật chính, trải qua hết vấn đề này đến vấn đề khác trên hành trình dài của đại úy Willard đi tìm kiếm giết Kurtz. Fan xem hoàn toàn có thể nhận ra từ size cảnh ngập cả màu sắc, ánh sáng phi thuyền ngược cái sông càng đi càng ẩn sâu vào vùng về tối tăm, với chết choc rình rập từng bước đi và những người trên thuyền cứ núm nhau từng bạn từng người ra đi.
Dĩ nhiên là thực tế không khi nào có cảnh dàn trực thăng đi càn lại như đi hội ngơi nghỉ bờ biển, với những phi công trời tối tràn trên bãi biển ăn uống, mỉm cười đùa, bầy hát, rồi cảnh bộ đội Mỹ lướt ván khi bom rơi đạn vãi xung quanh. Ngôi trường đoạn vui vẻ lướt ván giữa ngọn lửa chiến tranh khiến cho sự tương phản đối lập là bởi chứng cho biết cuộc chiến tranh nước ta của Mỹ đã thể hiện những khía cạnh khuất tất nhất của bạn dạng thể nhỏ người. Nhân vật dụng đại tá Kilgore không còn thấy hứng thú với chuyện phun giết mà đi tìm trò vui. Những hành động quái đản, sự phấn khích quá độ của ông ta trên chiến trường là ví dụ hoàn hảo nhất về sự biến tấu nhân cách của rất nhiều người quân nhân Mỹ, xóa nhòa hình tượng nhân vật của bộ đội Mỹ vào các bộ phim truyền hình chiến tranh trước kia (3).
Dường như cung cách thử thách cái bị tiêu diệt của nhân thứ khôi hài là đại tá Kilgore - chỉ đạo sư đoàn kỵ binh bay số 9 - làm người xem nhận thấy ông ta không sợ chết, vì chưng ông ta hiểu ra ở vị trí đây sinh mạng bé người hoàn toàn đã ở trong về thần chết, đã nằm ở vị trí cửa tử, sinh tồn mới là vấn đề kỳ diệu. Đây chính là địa ngục. Ông ta đang chơi trò cá độ cùng với tử thần. Bí quyết ông ta thể hiện bản thân giữa quang cảnh bom đạn, nổ và cháy làm ta gợi nhớ về nhân vật bộ phim truyện Người săn hươu (Deer Hunter) nghịch trò Rulet loại Nga (quay bỗng nhiên ổ đạn rồi chĩa súng vào đầu anh bắn, tất cả đạn thì chết, không đạn thì sống).
Một nhân tố hoang mặt đường khác được dàn dựng rất lao động là cảnh hàng trăm máy bay lên trực tiếp diễu hành mang đến nơi cần hủy diệt bay bên trên nền bạn dạng nhạc bi thương Khúc tử thần khét tiếng của Wagner hoàn toàn biến vụ càn vào làng vươn lên là buổi trình diễn hoành tráng của technology chiến tranh hiện đại, hướng người theo dõi vào hình ảnh sắc màu sắc rực rỡ, vận động máy quay đa dạng. Cảnh này như thể với màn ca tụng cuộc chiến những hơn, khiến cho những hình ảnh đau thương, chết chóc phía dưới bị lu mờ. Nó cũng mang trong mình 1 ẩn ý: bộ máy chết chóc văn minh (phi đội máy bay lên thẳng với hàng chục lính tay nhăm nhăm súng máy) vẫn lừ lừ tiến đến phun phá như điên, không chừa một ai nên chắc rằng các vị thần Valkies của thần thoại cổ xưa Bắc Âu cũng khó khăn mà kịp lựa chọn binh lực nào cần chết, chiến binh nào được tha trên cái mặt trận hỗn loạn, điên loạn này? không có gì không thể tinh được khi bao gồm nhà phê bình cho rằng Giờ là tận thế mang tính chất hai mặt: vừa chống, vừa ủng hộ chiến tranh (4).
Những cảnh tiếp sau của bộ phim truyền hình trên hành trình đại úy Willard đi tìm kiếm kiếm đại tá Kurtz cũng không thua kém phần kỳ quái. Tác giả đặt màn diễn của các nàng nhảy Mỹ ở sân khấu của một doanh trại bộ đội Mỹ có hàng rào dây thép tua ngăn những người dân dân Việt đứng xem bên ngoài. Minh bạch việc các nghệ sĩ Mỹ mang đến thăm và biểu diễn cho lính Mỹ ở miền nam Việt phái nam là chuyện gồm thật, nhưng cảnh quan mà đạo diễn dựng vào phim lại khiến người xem nhận ra sự khác hoàn toàn rõ ràng giữa hai cầm cố giới, hai xã hội và từ bỏ hỏi chưa biết thế giới nào new đáng để sống: cái quả đât của những người dân lính Mỹ xa công ty khao khát dục vọng hiện giờ đang bị kích đam mê và cuồng loạn đuổi theo các nàng đang hoảng loạn bỏ chạy; hay nhân loại hiền hòa, lặng lẽ, dễ dàng và đơn giản phía mặt kia… đều thứ tất nhiên được dàn dựng thừa lên. Tiếp theo sau là cảnh các chị em đó phân phối thân lấy hai thùng dầu tại một doanh trại rã hoang, rệu rão, ngập hầu hết bùn lầy, không tồn tại chỉ huy, cho thấy sự sa sút tinh thần, sự bàng quan, cách quan tâm đến sống được ngày nào giỏi ngày đấy của bộ đội Mỹ trên mặt trận Việt. Thế giới xung quanh bé tàu của đại úy Willard càng ngày càng trở yêu cầu tăm tối, mông muội. Nó dường như mô tả hành trình trận chiến tranh Việt Nam đối với nước Mỹ: càng vươn cao càng lâm vào cảnh vũng lầy không lối thoát… Đạo diễn cũng gửi vào phim một ngôi trường đoạn đại úy Willard xịt vào đồn điền fan Pháp nằm bên cạnh dòng sông mà lại anh ta sẽ ngược mẫu chỉ để nhân vật chủ đồn điền nói về việc Mỹ đã không rút tay nghề từ những sai lạc của Pháp sinh hoạt Đông Dương. Dòng đồn điền tồn tại hàng trăm năm này vốn là hầu như sự kiện bao gồm thật trong lịch sử hào hùng thuộc địa của Việt Nam, được đạo diễn sử dụng như thủ pháp để bội nghịch ánh cân nhắc của bản thân về chiến tranh Việt Nam.
Cuối cùng, vùng đất mà lại đại tá Kurtz quản lý cũng chỉ ra trước mắt khán giả. Ta thấy nhân đồ vật Kurtz từ trong nhẵn tối dần dần hiện ra. Ta nhận thấy sự tàn bạo, điên khùng của ông ta qua những khung cảnh gợi lưu giữ đến những bức tranh rất thực: xác bị tiêu diệt ở lẫn với người, đầu người đặt ở mọi nơi, người đi lờ phờ như xác sống, bùn lầy, buổi tối tăm, dơ thỉu... Tuy nhiên, ông ta lại được những người thổ dân tôn thờ như vị thánh. Nhân thiết bị Kurtz của Coppola không thể giống với người thường. Qua phần lớn gì ông ta làm, rất có thể thấy đấy là một con bạn đã vạc điên, tàn ác tới mức cực nhọc chấp nhận. Nhưng đầy đủ lời ông ta nói, dường như chưa đủ tàn bạo, chưa đủ quyết vai trung phong như Việt cộng? Đây đó là sự hoang con đường nhất của bộ phim. Mẩu truyện Kurtz nhắc về việc, những trẻ nhỏ được bộ đội Mỹ tiêm vắc xin phòng bại liệt… cụ thể là chuyện hoang mặt đường nhất. Gibert Aidar trong bài xích phê bình về bộ phim truyện đã bắt buộc nhận xét rằng: “Cách bịa chuyện để tạo thành kịch tính thấp tiền đó thật xứng đáng thất vọng”(5). Với cách phân tích và lý giải sự chiến bại của Mỹ trong cuộc chiến tranh nước ta của bộ phim truyện quả là hoang đường, vì chưng nó đặt bạn Mỹ (qua tiếng nói của Kurtz) vào địa chỉ người giỏi hơn vì chưng không thể giết bạn theo bản năng ko suy tính, ko lý do, ko phán xét (6) như người Việt. Ngoài ra đạo diễn Coppola đã rất lo ngại trong cách xử trí cái kết bộ phim. Một mặt, tác giả tránh mặt những gì tương quan đến nguyên nhân chính trị lúc Mỹ can thiệp vào Việt Nam, làm lơ những sự kiện lịch sử dân tộc của cuộc chiến. Khía cạnh khác, bộ phim đã tế bào tả kẻ địch là đa số nhân vật câm lặng, vô hình, không tồn tại diện mạo rõ ràng. Chính vì thế, tập phim đã không đề đạt sự thực về trận đánh tranh Việt Nam. Người sáng tác chỉ mang nó làm nền cho phát minh nghệ thuật của mình. Phê phán tính lưỡng đề (vừa chống, vừa cỗ vũ chiến tranh) trong bí quyết thể hiện chiến tranh nước ta của bộ phim truyền hình Giờ là tận thế, người sáng tác Tomasulo đã nhận được xét một cách vui nhộn rằng: hoàn toàn có thể giả dụ rằng nếu quốc gia mỹ tạo ra trận đánh tranh với sự say mê của đại tá Kilgore, với sự thờ ơ của đại úy Willard với sự trung thực hung tàn của đại tá Kurt nước mỹ sẽ chiến thắng”? (7)
Mặc dù tác giả không kể đến nguyên nhân và lý do cơ bạn dạng vì sao Mỹ lại can thiệp vào Việt Nam, đem con em mình của họ nướng vào lò lửa cuộc chiến kéo lâu năm suốt 20 năm, gây từng nào đau thương chết chóc cho những người Việt, tương tự như đưa rất nhiều yếu tố hoang đường, khôn xiết thực, gây sốc vào cỗ phim, tuy vậy Giờ là tận thế vẫn “mang tới các trải nghiệm về nỗi khiếp hoàng, sự điên loạn, sự nhục cảm, tính hai mặt của sự việc đạo đức của cuộc chiến tranh Việt Nam”(8) do fan Mỹ khiến ra... để fan xem chiêm nghiệm.
_______________
1. Eusebio V.Llácer & Esther Enjuto, Coping Strategies: Three Decades of Vietnam War in Hollywood (Chiến lược giao diện mẫu: ba thập kỷ phim chiến tranh vn của Hollywood),T.4
2. Baran Danış, Apocalypse Now- Pro-war sentiments in “Anti - War Film (Giờ là tận thế, những hàm ý ủng hộ cuộc chiến tranh trong một tập phim mang màu sắc phản chiến), Luận văn thạc sĩ 2007 Khoa truyền thông media và xây đắp , Đại học Mỹ thuật, trường tổng vừa lòng Bilkent (Thổ Nhĩ Kỳ)
3. Shao Bing-qing, Liu Xiao, The Vietnam War in the New Century: The Evolution of Apocalypse Now Redux (2001) in Narrative Perspective (Chiến tranh việt nam trong cụ kỷ bắt đầu : Sự biến hóa lối dẫn chuyện của phim của Giờ là tận thế bạn dạng bổ sung (2001)), National University of Defense Technology, Changsha, china Journal of Literature và Art Studies, February 2015, Vol. 5, No. 2, 100-106
4, 8. Kinder, Marsha, The power of Adaptation in Apocalypse Now, Film Quarterly 33 (1979-1980): 12-20.
5, 6. Gilbert Adair, Vietnam on film: From Greeen Berets lớn Apocalypse Now (Việt phái nam trên phim: từ Mũ nồi xanh đến Giờ là tận thế), Proteus Publishing Co. Inc.1981.
7. Tomasulo, Frank P., The Politics of Ambivalence: Apocalypse Now as Prowar and Antiwar Film (Tính lưỡng đề trong chủ yếu trị: Phim Giờ là tận thế là phim vừa ủng hộ vừa phòng chiến tranh), trong From Hanoi lớn Hollywood: The Vietnam War American Film (Từ tp hà nội đến Hollywood : chiến tranh nước ta trong phim Mỹ) Eds. Linda Dittmar & Gene Michaud. New Brunswick: Rutgers UP, 145-158.
